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Aprendizaje significativo en la enseñanza religiosa escolar parte 5 - Monografía



 
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CAPÍTULO V



1 - El Departamento de Religión



Los Departamentos didácticos son los órganos básicos encargados de organizar y desarrollar las enseñanzas propias de las áreas, materias o módulos correspondientes y las actividades que se les encomienden, dentro del ámbito de su competencia .
En este contexto organizativo surge el departamento de religión o de formación religiosa, con la finalidad de impulsar la tarea que realizan todos los profesores de Religión.
La formación religiosa exige -más que ninguna otra área- unidad de criterios, conocimientos específicos, sistematización, técnicas didácticas apropiadas, constante espíritu de superación, motivación de la labor profesional de cada profesor, etc., para que se puedan alcanzar con eficacia los objetivos de formación religiosa deseados en el Centro educativo.

2 - Funciones del Departamento de Religión



La función principal del departamento consiste en organizar, potenciar y secuenciar las actividades que todo profesor, consciente de su tarea, realiza habitualmente, y que pueden reducirse a funciones de perfeccionamiento del profesorado y funciones docentes .

2.1 - Funciones de perfeccionamiento del profesorado



Una de las tareas más importantes del Departamento de religión es ofrecer a cada uno de sus miembros los medios más idóneos para su actualización y perfeccionamiento. Aunque el trabajo departamental tiene como destinatario al alumno, este objetivo no se alcanza sin el perfeccionamiento de los profesores. Y parece corresponder al Departamento proporcionar los medios idóneos para que esta mejora se produzca, tanto en el campo doctrinal como pedagógico.
Al igual que en cualquier otra área el profesor de religión debe profundizar en los contenidos que transmite y conocer los medios técnicos y didácticos que le permitan desarrollar más eficazmente su área.

Algunas sugerencias respecto a este campo son:

- Llevar a cabo un plan de actividades formativas específicas tanto doctrinales como pedagógicas: sesiones de perfeccionamiento y actualización; conocimiento y estudio de documentos magisteriales; conferencias; estudios monográficos;
- Facilitar el conocimiento de la bibliografía más importante en este campo.
- Potenciar la asistencia a cursos de perfeccionamiento en esta área.
- Establecer un plan de investigación que pueda estar en relación con el trabajo de los alumnos o de los profesores.
- Estudiar y valorar las diversas experiencias didácticas y educativas que los profesores ponen en práctica.


2.2 - Funciones docentes


Misión del departamento es ayudar a cada profesor en su tarea docente. Para ello el departamento puede centralizar los datos necesarios sobre la situación real de los alumnos con el fin de poder hacer la programación en todos los niveles. De igual forma, es allí donde se tienen los datos sobre recursos disponibles -materiales y humanos- para programar con realismo y sacar el mayor partido de los medios que se tienen. Finalmente, es en esa unidad organizativa donde se puede evaluar el proceso educativo, tanto del alumno como del profesor, y decidirse las rectificaciones pertinentes.

3 - Programación


Señalamos los pasos siguientes:

- Se tiene en cuenta los objetivos generales de todos los cursos, ya que de su distribución depende la estructura sobre la que se construye.
- Se determinan los contenidos que han de adquirir los alumnos en un periodo de tiempo determinado: esto sólo se puede hacer si se dispone de una visión global de todo el contenido a transmitir.
- Se coordina y revisa los objetivos concretos de cada nivel.
- Se señalan los objetivos mínimos, y por tanto necesariamente alcanzables por cada alumno para acceder al curso siguiente.
- Se Establecen los criterios formales para la elaboración de las programaciones, tanto largas como cortas. Esto facilita el intercambio mutuo entre los profesores.

4 - Metodología y material



- Establecer los criterios comunes metodológicos más adecuados, dentro de la flexibilidad que debe reinar en éste campo.
- Evaluar las diversas actividades didácticas.
- Coordinar la realización de aquellas actividades cuya ejecución no es posible sin la ayuda material y personal de otros profesores.
- Prever y disponer los recursos materiales necesarios para impartir las clases.
- Promover el intercambio de experiencias educativas y didácticas entre los profesores, evaluándolas.
- Facilitar el empleo crítico de los medios audiovisuales.

5 - Tareas a realizar



ÁMBITOS Y ESPECIFICACIÓN DE TAREAS



1.- PROGRAMACIÓN



-    A principio de curso elaborar el Plan Anual del Departamento de ERE
-    Planificar unos instrumentos concretos para impregnar, al ser posible, de sentido cristiano el centro educativo
-    Valoración de los textos de ERE a utilizar
-    Prever actividades docentes a realizar: presentaciones visuales, videos, murales, carteles…
-    Las TIC en el área de Religión
-    Realización de la programación de la ERE.

2.-  FUNCIONAMIENTO  Y ORGANIZACIÓN



-    Lugar de reuniones
-    Buscar un horario de reuniones lo suficientemente flexible para que puedan asistir todos
-    Crear un modo de trabajar afectivo y celebrativo
-    Convocar las reuniones con un orden del día
-    Promover encuentros fraternales: comidas, meriendas, celebraciones de santos, cumpleaños…

3.-ACTIVIDADES INTERDISCIPLINARES


-    Visitas culturales
-    Viajes de estudio
-    Mesas redondas, seminarios…

4.- COORDINACIÓN CON LAS FAMILIAS


-    Información periódica a los padres sobre la ERE que reciben sus hijos
-    Información y colaboración con las APAs
-    Participación en la creación de Escuela de Padres
-    Actividades de formación permanente
-    Participación en la fiesta patronal del Centro
-    Campañas oficiales de la Iglesia
-    Visitas testimoniales a parroquias, hospitales, geriátricos…

5.- ACTIVIDADES DE INVESTIGACIÓN Y PERFECCIONAMIENTO DEL PROFESORADO DE ERE



-    Nuevos métodos
-    Curso de formación y actualización realizados durante el curso: a nivel teológico, pedagógico-didáctico, grupo de trabajo
-    Investigación que se lleva a cabo en el propio centro o fuera de él para conocer la actitud ante la religión de los alumnos, familias, profesores…
-    Organización periódica de actos litúrgicos con la participación conjunta de alumnos y padres.

6.- ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS DE FORMACIÓN Y ASISTENCIA RELIGIOSA


-    Colaboración en actividades socio-culturales del centro: concurso de felicitaciones navideñas, exposiciones de trabajos realizados en clase de ERE en el centro; concurso de belenes, villancicos, pasos de procesiones, poesía, teatro…
-    Programación de actividades de asistencia religiosa: celebraciones sacramentales, campañas, colaboraciones con la parroquia…
-    Publicaciones realizadas

7.-  EVALUACIÓN



-    Técnicas e instrumentos de evaluación
-    Innovaciones que se pueden introducir en el modo de evaluar.
-    Resultados de la evaluación del profesor de ERE a través de sus alumnos
-    Resultados de la evaluación de los padres a la ERE y sus profesores
-    Encuestas a realizar y sus resultados
-    Establecer los criterios y momentos de evaluación, de acuerdo con las peculiaridades del centro y exigencia de la misma programación
-    Dinamizar los procesos de recuperación escolar en esta área
-    Señalar unos criterios

6 - Calendario de Reuniones



1.    Lugar
2.    Día de la semana
3.    Temporalización


7 - Evaluación del Departamento


Se tendrá en cuenta para evaluar:

1.    La planificación general del Departamento de la ERE; si ha habido coherencia o correlación entre los objetivos planteados y los resultados obtenidos.
2.    Cómo se ha desarrollado el Proyecto: Análisis de las tareas fijadas con miras a realizar los objetivos propuestos
3.    Evaluación de los resultados
4.    Análisis de la dinámica de sesiones. Grado de implicación de los componentes del Departamento
5.    Aportación específica del Proyecto del Departamento al Proyecto Curricular de Centro.

7.1 - Metodología



- Informe de los participantes por medio de cuestionarios elaborados al efecto
- Valoración en grupo
- Actas de asistencia
- Análisis del Diario de Sesiones, donde se recogen los temas tratados y acuerdos tomados
-  Memoria final de resultados.


CONCLUSIONES



Veintiséis años después de aprobada la Constitución Española, el tratamiento de la Religión en la escuela sigue siendo objeto de continuos debates. En la actualidad, en nuestro país, seguimos asistiendo  a la provisionalidad sostenida de la enseñanza de la religión en el sistema educativo.
La razón básica de que se imparta esta enseñanza  no se origina en la confesionalidad del Estado. Se trata de un derecho fundamental de los alumnos, del que deriva  el derecho de los padres a exigir que se dé o no a sus hijos la formación religiosa en la escuela. Son muchas las convicciones  que sustentan su legitimidad: la Declaración Universal de los Derechos Humanos, Constitución Española, Acuerdos entre la Santa Sede y el Estado Español. Son éstas certezas jurídicas que constituyen los cimientos para construir y sostener una enseñanza de la religión.
En la sociedad contemporánea se considera la religión  como un hecho integrante del entramado colectivo humano, un ineludible hecho cultural. Por haber estado desde siempre en el centro de la consideración personal y social de los pueblos, todo el patrimonio cultural, histórico y antropológico-axiológico que gran parte de las sociedades reciben  del pasado está vertebrado por contenidos de signo religioso. La referencia a la historia y la cultura, pasada o presente, es una necesidad constante, una imprescindible condición para comprender adecuadamente el contenido del mensaje cristiano y  la experiencia religiosa que está en su base.

Pero, sobre todo, la enseñanza de la religión se legitimiza desde las finalidades propias de la escuela, por encima de otras razones extraescolares. Es con toda legitimidad una disciplina específica y rigurosamente escolar, ordinaria para quienes la soliciten, equiparable al resto de las disciplinas en el rigor científico, en el planteamiento de los objetivos y contenidos y en su significación educativa dentro del currículo escolar que tiende al pleno desarrollo de la persona.

Esta identidad pedagógica viene  definida por los siguientes elementos:

1- Sus objetivos, la individualización de la persona y su inserción en la sociedad, no son de orden  teológico, sino que  forman parte de los fines generales de la educación y caen, por tanto, bajo los supuestos de la Pedagogía.
2- Sus contenidos que, aunque materialmente son los mismos que los que se transmiten en la catequesis, el objeto formal, es decir, el punto de vista desde el cual se transmiten, es notoriamente diverso. En la ERE los contenidos se transmiten en cuanto contenidos de cultura, que son los contenidos propios de la  escuela.
3- La plena integración de la Religión en el currículo escolar que se lleva a  cabo desde las fuentes del currículo. Éstas son:

a)    Fuentes epistemológicas,

centradas en el mensaje cristiano, como objeto de la transmisión didáctica. En realidad lo que interesa a la Pedagogía son los procesos lógicos que tienen lugar en el  conjunto de la estructura del mensaje cristiano. Es decir, la Pedagogía estudia el hecho religioso cristiano “desde fuera”, como un fenómeno que está ahí, y que trata de analizar para descubrir su estructura y las
convicciones lógicas que existen entre sus diversos elementos.

b)    Fuentes psicológicas;

los criterios de transmisión de los contenidos del mensaje cristiano no responden a la cuestión de “cuáles son las verdades más importantes” (desde el punto de vista teológico) sino a las de “cuáles son las verdades más adecuadas a las estructuras mentales” o capacidades de conocimiento del niño.

c)    Fuentes pedagógicas;

se concreta en buscar el modo cómo debe realizarse el encuentro entre el niño y el mensaje cristiano. Este encuentro se realiza de modo adecuado  gracias a los instrumentos didácticos.

4- Los agentes:

es el maestro el encargado por la sociedad para que lleven a cabo la función transmisora. En la ERE, los agentes realizan esta actividad en nombre de la misión evangelizadora de la Iglesia y es ésta quien tiene la responsabilidad  de regular como experta, los esquemas propios de la enseñanza de la Religión en el sistema educativo. La sociedad reconoce a la Iglesia en su calidad de experta en los contenidos de su propia fe y en la preparación de quienes han de impartirla. Y la Iglesia reclama de los profesores de Religión la condición de “maestro” que es el título  con el que la sociedad reconoce la capacitación de aquellos miembros sobre los que hace recaer la función docente.
Cabe remarcar que a lo largo del trabajo lo que se ha intentado ha sido el tratamiento  académico de la enseñanza de la Religión como un área estrictamente curricular, cuyo currículo, finalidades y características se integran plenamente en el marco curricular del sistema educativo.

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Autor:

Apilli





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